Un nota sobre el coloquio de homoerotismo y el porno poder de Frau Diamanda

En el marco del Coloquio internacional interdisciplinario "Amores de(s)generados, homoerotismo en el Perú y latinoamérica: saberes, discursos y sujetos”, que se llevó a cabo en Lima los días martes 20 y miércoles 21 de octubre, se presentaron diferentes ponencias en torno al homoerotismo en la literatura, la sociedad, la cultura y las artes escénicas.

Se abordó el tema en autores como Jacques Lacan y Eve Sedgwick, aprovechando la ocasión para hacer un acercamiento a sus obras y su pensamiento. Las identidades estudiadas fueron principalmente la lesbiana y gay. En ese marco, una invitada especial fue la española Beatriz Gimeno, que presentó un libro sobre la representación de la lesbiana en los medios de comunicación. También se dio espacio para el debate e intercambio de opiniones sobre la teoría Queer (la cual fue bastante criticada) y la performance.

Frau Diamanda (personaje de Héctor Acuña) presentó la performance titulada “Porno poder” como cierre del coloquio. Frau se desvistó y quedó en jeans y una malla negra con tirantes de cuero negro. Llevó a escena un pequeñísimo cofre de donde salieron miles de accesorios como un antifaz, una gargantilla con púas, una tijera con la que cortó su malla, un marcador negro con el que señaló sus pezones y en donde coloco un par de ganchos de ropa.

Después, Frau escribió en una hoja en blanco la palabra “poder”, la mostró con lentitud al público y luego la arrugó y la tiró lejos. Hizo lo mismo con la palabra “saber” y “placer”. Era impactante la energía con la que arrugaba las hojas y las tiraba lejos; causaba estremecimiento a pesar de tratarse de un gesto tan sencillo. Como añadido, en el escenario había una pantalla en rojo en la que se mostraban fotos intermitentes de un urinario.

Acto seguido, Frau cogió el megáfono para repetir las frases “género”, “sin género”, “transgénero”, “no género”, variaciones de sentido y fónicas. Luego dejó el megáfono en la silla que seguía repitiendo “género, género” y salió de escena, volvió para elevar la voz que salía del megáfono y apagar el sonido.

Este fue el cierre del evento y la performance. Nos enteramos de que Héctor Acuña es traductor profesional del inglés y francés, que ha sido autodidacta en la escena y que comprende perfectamente el rechazo de las travestis a las drags queens, porque vienen a robarles cámara cuando ellas dedican tanto tiempo y esfuerzo para feminizarse.

Un aspecto para reflexionar fue el hecho de que, en lo relativo a las identidades trans, éstas estuvieran presentes en el congreso como testimonio y performance, y no como materia de investigación, exploración en la literatura, la sociedad o la cultura; sin duda, no por falta de ámbitos sobre los cuales hacer un análisis, sino por la escasez de representaciones simbólicas validadas de los trans en nuestras sociedades, la cual los empuja hacia su invisibilización y marginación.

Quizá la única aproximación al tema en las ponencias se debería dar a través de algunos autores que reflexionan lúdicamente sobre la separación de los géneros, como Creatur de Gustavo Barrera y la poesía de José Carlos Yrigoyen, presentadas por Marcos Arcaya y Paúl Guillén, respectivamente. El gran reto, por tanto, se encuentra en que el mundo de la transexualidad se abra hacia otras expresiones, personajes, discursos capaces de impactar y ser parte de nuestra vida diaria.

Fuente:
http://gellac-unfv.blogspot.com/